? 着名历史学家许倬云先生在美国去世，享年95岁。 作为最具影响力的史学大家之一，许倬云学贯中西，着作等身，他出生于福建厦门，祖籍江苏无锡，着名代表作包括《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》《万古江河》《说中国》等。 “关心天下之事”，几乎是他一生的写照。经历过战火纷飞的艰难岁月，许倬云的内心充满了对祖国的深情厚意与无尽热爱，当被问及人生最大的遗憾，他一字一顿：“但悲不见九州同。” 近年来，年过九旬的许倬云依然笔耕不辍，他坚持写作、直播，始终关注着青年一代的成长与发展，鼓励年轻人“往里走，安顿自己。” 他曾说，“我就觉得要赶时间。我该做的事，我不要耽搁，尽量做下去，尽我的余年，帮助我们的年轻人，身心有个安顿。” 一起来看看，许倬云的这些话里，能不能找到你要的答案： 对于“历史”—— 从一个人看他的时代，他的悲欢离合多少是他自己负责任，多少不是他的责任。绝大多数的悲剧不是他的责任，都是牺牲品。 并不存在不可改的历史命运，也不存在历史决定论。历史只能永远追寻、矫正和改进。 “知道自己”这一点，才是“以史为鉴”的真义。作为个人，没有人在患健忘症之后，还能清楚理性地处理日常事务。而作为整体的人群，却往往以为只是活在今天，何必知道过去。历史的知识，即是治疗集体健忘症的药方。 对于战争记忆—— 长大后我才晓得，当年川军派出一个师直奔前线，在台儿庄全阵亡，从士兵到师长，一个不留。这是我最难过的事情，当时我不过才8、9岁，知道他们要去打“国仗”，所以小孩变大人不是年纪，而是心境。 我看见满城的尸首，我们房子炸掉了，睡在街边上，夜里惊醒，看见阴兵过境，那个是精神极度紧张之后的反应，幻觉。 这些事情，让我接近人民，接近最弱的地方，生死关头、饥饿关头、罹难关头。我对生命因此特别重视，特别尊敬，也特别对别人的苦事我感同身受。 对于教育、读书—— 为了做一日和尚，总得尽一日钟的责任，因此来者不拒，有人愿意听，我就尽力交流。毕竟，我们都是知识链的一个环节，这一长链，不能在我手上断线。 读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。 各位的身体里都有一个自己，这个自己是最宝贵的东西。在你二叁十岁的时候，要寻找自我，不要糟蹋它。第一，不要被欲望糟蹋；第二，不要被自怜糟蹋。 这一辈子，“完整的人”这四个字是你的责任。 你是顶天立地的人，世界因你的存在而改变，因你的不在而缺憾。 与年轻人对话—— 往里走，安顿自己。 要人心之自由，胸襟开放，拿全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一。要有一个远见，超过你的未见。我们要想办法设想我没见过的地方，那个世界还有可能什么样。 我们今日正在江河入海之时，回顾数千年奔来的历史长流，那是个别的记忆；瞩望漫无止境的前景，那是大家应予合作缔造的未来。 对于终身学习—— 随时准备面对新的问题来的时候，有新的思考方式去处理它。我不会总是用同一套思考方式处理过去一直面临的问题，我会尝试新的角度，又每天学一些新的东西，每天对一些过去的思考方式有质疑之处，这个是我养成的习惯。 我们做学术研究的人，永远不会认为自己到了终点站，我们前面永远还有更长的路，更远的途径，更复杂的问题，等待我们去处理。 对于故乡和最后的归属—— 我的坟地在中国，已经做好了。 我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、哪个面，是一个文化体，那是我的中国。 那个中国里有孔子，有孟子，有董仲舒，有司马迁，有苏东坡，有杜甫，有辛弃疾，有杨万里，有范文正公，有黄山谷，有王阳明，有顾亭林，等等。 那个中国里有经书、诗词、戏曲、建筑，有人性，有人与人之间的关系。 我还可以回到那里去。 无锡不是路过之处，而是安身立命之地，不管离乡多久，都会让我想到，无锡是我可以交托一切、放下一切的地方。 梦魂之中，常常万里关山，一重山一重山，千重浪，一波浪一波浪，最后，都会进入太湖…… 我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。 资料来源：“许倬云说历史”公众号、广州日报、《人物》杂志、中国新闻周刊、《十叁邀》《往里走，安顿自己》